一張極長的宣紙上，放著兩個平平的水盤，燈光射向左方的水盤，反照的水影射向還未塗上墨的紙上，水盤的旁邊放著一支毛筆，歡迎觀眾在水中寫字，欣賞反射中變幻的水影。
燈光沒有照著的右方，亦放著水盤和毛筆，只不過盤中的水已經開始混濁。（看來只要場地工作人員不定時換水，在土瓜灣區空中漂浮的塵已足以製造出這效果）。右方，沒有光照著，便是在水中寫字也不會反照在紙上。
梁以瑚前陣子在藝術學院的展覽也曾運用過以光反射在水中寫字的效果。"神的靈運行在水面上，神說：要有光，就有了光" 創世紀1:2-3，這系列作品都帶信仰的味道。這次運用在長長的紙上，可以怎樣去體會呢？
欣 賞完水的反影，放下了毛筆，走遠幾步從遠處觀看這作品，便留意到它看似一個"timeline"。Timeline中，右方已被塗得漆黑一遍，應該是代表 著過去，一直漸漸自黑變灰，直至從隱約看得見淡淡的文字，到左方的紙張變為一片空白，代表著未來。這未來的塑造，是藉著光反照水中的文字而寫成的。
自小上主日學，所認識的世界都是七彩繽紛，而天父除了是「最偉大的畫家」外，他的說話都是刻劃在石上，萬世不變的教導。但這作品所表達的人類文明，不單是單色的，而反射的文字，虛無漂渺，又如何真真實實寫出古今至未來呢？
回家後看了作品中反覆寫了六次的《傳道書》，才明白自小對《聖經》的理解都不太完整，經文中說：
2 虛 空 的 虛 空 ， 虛 空 的 虛 空 ， 凡 事 都 是 虛 空 。
3 人 一 切 的 勞 碌 ， 就 是 他 在 日 光 之 下 的 勞 碌 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？
4 一 代 過 去 ， 一 代 又 來 ， 地 卻 永 遠 長 存 。
5 日 頭 出 來 ， 日 頭 落 下 ， 急 歸 所 出 之 地 。
6 風 往 南 颳 ， 又 向 北 轉 ， 不 住 地 旋 轉 ， 而 且 返 回 轉 行 原 道 。
7 江 河 都 往 海 裡 流 ， 海 卻 不 滿 ； 江 河 從 何 處 流 ， 仍 歸 還 何 處 。
8 萬 事 令 人 厭 煩 ， 人 不 能 說 盡 。 眼 看 ， 看 不 飽 ； 耳 聽 ， 聽 不 足 。
9 已 有 的 事 後 必 再 有 ； 已 行 的 事 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。
10 豈 有 一 件 事 人 能 指 著 說 這 是 新 的 ？ 哪 知 ， 在 我 們 以 前 的 世 代 早 已 有 了 。
11 已 過 的 世 代 ， 無 人 記 念 ； 將 來 的 世 代 ， 後 來 的 人 也 不 記 念 。
用墨、水、紙和光對古今至未來的評鑑，作品中連經文最終都化為無有，那麼乘下的還有什麼不是虛空的呢？
今天早上一則新聞及引了我，是有關柬埔寨從民間收取槍械的成果。柬埔寨禁止人民私藏槍械多年，實際執行當然不易，自2003年收回的槍械現約二萬八千多件。